Sadapan Ilahi: Tak Ada Perbuatan yang Luput dari Catatan Allah
5 menit membaca View : 1
Oleh: Dr. Muhammad Syarif, S.Pd.I., M.A.
Akademisi (Dosen Pascasarjana Universitas Serambi Mekkah Banda Aceh)
Ketika teknologi penyadapan menjadi sorotan publik karena dugaan penyalahgunaan kewenangan, kita sesungguhnya sedang berhadapan dengan persoalan yang lebih besar daripada sekadar kecanggihan alat pengawasan. Ada persoalan transparansi, kekuasaan, etika, privasi, dan terutama pertanggungjawaban atas setiap tindakan manusia.
Penyadapan pada dasarnya dapat menjadi instrumen penting dalam penegakan hukum, terutama untuk mengungkap kejahatan dan menemukan bukti.
Namun, penggunaannya harus memiliki dasar kewenangan yang sah, mengikuti prosedur hukum, serta dapat dipertanggungjawabkan. Persoalan muncul ketika kewenangan tersebut disalahgunakan atau digunakan untuk kepentingan di luar ketentuan.
Apalagi jika pengadaan perangkat tersebut menggunakan anggaran negara yang bersumber dari uang rakyat. Setiap anggaran, fasilitas, dan kewenangan yang diberikan negara merupakan amanah publik, bukan milik pribadi pejabat atau institusi tertentu.
Karena itu, masyarakat berhak mengetahui apakah pengadaan dilakukan secara transparan dan apakah penggunaannya benar-benar untuk kepentingan yang dibenarkan oleh hukum.
Fenomena ini menarik untuk direnungkan lebih jauh. Manusia begitu khawatir ketika percakapan atau aktivitas pribadinya diketahui orang lain.
Kita takut pembicaraan direkam, pesan dibaca, atau rahasia terbongkar. Kita merasa tidak nyaman ketika mengetahui ada pihak yang mengawasi gerak-gerik kita tanpa sepengetahuan dan persetujuan.
Namun, pernahkah kita berpikir bahwa sesungguhnya tidak ada satu pun perbuatan manusia yang luput dari pengetahuan Allah Swt.?
Jika manusia membutuhkan perangkat teknologi untuk menyadap percakapan, memasang kamera untuk merekam aktivitas, atau menggunakan alat tertentu untuk mengawasi seseorang, Allah tidak membutuhkan semua itu. Pengetahuan Allah meliputi segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Tidak ada ruang dan waktu yang membatasi pengetahuan-Nya.
Al-Qur’an mengingatkan dalam Surah Qaf ayat 18 bahwa tidak ada satu kata pun yang diucapkan manusia, melainkan ada malaikat pengawas yang selalu siap mencatatnya.
Ayat ini memberikan pesan bahwa perkataan manusia bukanlah sesuatu yang berlalu begitu saja. Setiap ucapan tercatat sebagai bagian dari amal perbuatannya.
Bahkan, pengetahuan Allah tidak hanya mencakup perkataan yang terdengar atau tindakan yang terlihat. Dalam Surah Ghafir ayat 19, Allah menegaskan bahwa Dia mengetahui pandangan mata yang khianat dan segala sesuatu yang tersembunyi di dalam hati. Artinya, sesuatu yang tidak diketahui manusia bukan berarti tidak diketahui Allah.
Dalam konteks ini, istilah sadapan ilahi dapat menjadi perumpamaan untuk menggambarkan bahwa tidak ada satu pun sisi kehidupan manusia yang luput dari pengetahuan Allah dan pencatatan amal. Tentu, pengawasan Allah tidak sama dengan penyadapan manusia.
Istilah ini merupakan metafora untuk mengingatkan bahwa setiap perkataan dan perbuatan manusia berada dalam pengetahuan-Nya serta akan dipertanggungjawabkan kelak.
Persoalannya, manusia sering kali lebih takut kepada pengawasan sesama manusia daripada pengawasan Allah. Kita berhati-hati ketika berbicara karena khawatir percakapan direkam.
Kita menjaga sikap di hadapan kamera karena tidak ingin terlihat melakukan kesalahan. Namun, ketika tidak ada orang yang melihat dan tidak ada kamera yang merekam, terkadang kita merasa bebas melakukan apa saja.
Di sinilah pentingnya kesadaran muraqabah, yaitu keyakinan bahwa Allah senantiasa mengetahui dan mengawasi kehidupan manusia. Kesadaran ini seharusnya menjadi pengendali diri.
Seseorang yang memiliki kesadaran tersebut akan tetap menjaga kejujuran meskipun tidak ada orang yang melihat, menjaga amanah meskipun tidak ada pemeriksaan, serta menghindari perbuatan buruk meskipun memiliki kesempatan untuk melakukannya.
Islam juga mengingatkan agar manusia tidak menjadikan pengawasan sebagai alasan untuk mencampuri kehidupan pribadi orang lain. Dalam Surah Al-Hujurat ayat 12, Allah melarang perbuatan mencari-cari kesalahan atau memata-matai orang lain (tajassus).
Larangan ini mengajarkan bahwa rasa ingin tahu terhadap kehidupan orang lain harus dibatasi oleh etika dan ketentuan agama. Tidak semua hal yang dapat diketahui harus dicari tahu, apalagi jika bertujuan merugikan atau mempermalukan orang lain.
Pada akhirnya, penyadapan manusia dan pencatatan amal oleh Allah membawa kita pada satu persoalan penting, yaitu pertanggungjawaban.
Di dunia, seseorang dapat dimintai pertanggungjawaban melalui mekanisme hukum, aturan kelembagaan, dan penilaian masyarakat. Jabatan, kekuasaan, fasilitas negara, bahkan kecanggihan teknologi tidak membuat seseorang terbebas dari konsekuensi perbuatannya.
Namun, pertanggungjawaban manusia tidak berhenti ketika perkara hukum selesai atau ketika suatu kesalahan tidak lagi menjadi pembicaraan publik. Ada pertanggungjawaban yang jauh lebih besar, yakni di hadapan Allah Swt.
Pengadilan manusia mungkin memiliki keterbatasan. Bukti bisa saja tidak ditemukan dan suatu perbuatan mungkin tidak pernah diketahui orang lain. Akan tetapi, tidak ada satu pun amal yang hilang dari catatan Allah.
Allah berfirman dalam Surah Az-Zalzalah ayat 7–8 bahwa siapa pun yang mengerjakan kebaikan seberat zarah akan melihat balasannya, dan siapa pun yang mengerjakan kejahatan seberat zarah juga akan melihat balasannya. Ayat ini menegaskan bahwa sekecil apa pun perbuatan manusia, semuanya memiliki konsekuensi di hadapan Allah.
Pesan ini seharusnya membuat kita lebih berhati-hati dalam menjalani kehidupan. Jangan sampai kita terlalu sibuk memikirkan siapa yang sedang menyadap, siapa yang sedang mengawasi, atau siapa yang mengetahui rahasia kita, tetapi lupa memperhatikan apa yang sedang kita perbuat.
Bagi siapa pun yang memegang amanah, semakin besar kewenangan yang diberikan, semakin besar pula tanggung jawab yang harus ditunaikan.
Penyadapan manusia mungkin hanya mampu merekam sebagian percakapan dan aktivitas. Namun, tidak ada satu pun perbuatan yang luput dari pengetahuan Allah.
Karena itu, sebelum takut rahasia kita terbongkar oleh manusia, ada baiknya kita terlebih dahulu takut jika kelak tidak mampu mempertanggungjawabkan perbuatan di hadapan-Nya.
Sebab, pada akhirnya, bukan hanya percakapan yang akan diperiksa, melainkan seluruh perjalanan kehidupan manusia.[]
Pos terkait
Latest Post
Tidak ada komentar